О функции трансцендентного света в цикле стихотворений М. Волошина «Руанский собор»
Кристина Фикретовна Азимова
Докладчик
магистрант 1 курса
Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова
Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова
Ключевые слова, аннотация
В работе
рассматриваются теоретические построения М. Волошина относительно природы света, их практическая реализация в цикле стихотворений «Руанский собор». В качестве материла исследования избраны статьи, эссе, а также эго-документы поэта. С
целью определить источники, оказавшие влияние на формирование взглядов Волошина, анализируются работы таких мыслителей, как Вяч. Иванов, И. В. Гете, Р. Штайнер, П. Успенский и т. д. В ходе исследования было выявлено, что осмысление поэтом света в качестве трансцендентного феномена определяет принципы
его функционирования в рамках стихотворного цикла.
Тезисы
Ключевые слова: Волошин; трансцендентный свет; сверхчувственное познание
Исследование посвящено анализу суждений М. Волошина относительно природы света, понимаемого им в качестве трансцендентного феномена. Целью работы является обобщение теоретических построений поэта, анализ их практической реализации в цикле стихотворений «Руанский собор». Ее новизна обуславливается систематизацией идей Волошина, выявлением круга мыслителей, чьи труды могли послужить теоретико-философской базой для конструирования его воззрений.
В ходе исследования была доказана связь суждений поэта с антропософским учением Р. Штайнера, его осмыслением концепции четвертого измерения: «...у света мы должны говорить о четвертом направлении» [Штайнер, 2007: 134]. Кроме того, выявлена рецепция поэтом идеи мыслителя о возможности наблюдения духовной реальности без помощи физического зрения. Параллельные размышления были найдены у П. Успенского. В данном контексте также установлена перекличка с представлениями М. Ларионова о внутренней жизни света. Кроме того, в докладе обосновывается связь построений поэта с учением розенкрейцеров, согласно которому «луч» соотносится с пониманием жизненного потока. В процессе анализа были выявлены параллели с концепцией В. Кандинского о синкретизме световых и звуковых вибраций. Также рассматриваются пересечения с теорией цветописи И. В. Гете, идеями А. Белого, Вяч. Иванова, П. Флоренского. Показано, что их актуализация проявляется не только в прозе Волошина (эссе «О себе самом», «Символизм», статья «Чему учат иконы?» и т. д.), но и в рамках его поэтического творчества.
В ходе исследования выявляется практическая реализация теоретических построений поэта в цикле стихотворений «Руанский собор». Установлено, что стихотворения цикла Волошина идейным образом основаны на семи ступенях познания, которые выделяет Штайнер. Предполагается, что в рамках цикла «Руанский собор» трансцендентный солнечный свет высвечивает инобытийное пространство: «Но я молюсь лучам лиловым, / Пронзившим сердце вечных Роз» [Волошин, 2003: 82]. В процессе анализа устанавливается связь между световой и сакральной огненной стихией. Доказана рецепция поэтом идей, содержащихся в области оккультной литературы (учение Э. Леви, Парацельса, работы Е. Блаватской). Также в ходе работы была рассмотрена актуализация поэтом в рамках цикла явления цветового протофеномена (построения Гете, Штайнера).
Таким образом, в результате проведенного исследования было доказано, что ключевой функцией трансцендентного света в «Руанском соборе» Волошина является установление связи между миром дольним и горним.
Литература:
Волошин М. Собрание сочинений: В 13 т. М., 2003. Т.1.
Штайнер Р. Четвертое измерение. Математика и действительность. М., 2007.
Исследование посвящено анализу суждений М. Волошина относительно природы света, понимаемого им в качестве трансцендентного феномена. Целью работы является обобщение теоретических построений поэта, анализ их практической реализации в цикле стихотворений «Руанский собор». Ее новизна обуславливается систематизацией идей Волошина, выявлением круга мыслителей, чьи труды могли послужить теоретико-философской базой для конструирования его воззрений.
В ходе исследования была доказана связь суждений поэта с антропософским учением Р. Штайнера, его осмыслением концепции четвертого измерения: «...у света мы должны говорить о четвертом направлении» [Штайнер, 2007: 134]. Кроме того, выявлена рецепция поэтом идеи мыслителя о возможности наблюдения духовной реальности без помощи физического зрения. Параллельные размышления были найдены у П. Успенского. В данном контексте также установлена перекличка с представлениями М. Ларионова о внутренней жизни света. Кроме того, в докладе обосновывается связь построений поэта с учением розенкрейцеров, согласно которому «луч» соотносится с пониманием жизненного потока. В процессе анализа были выявлены параллели с концепцией В. Кандинского о синкретизме световых и звуковых вибраций. Также рассматриваются пересечения с теорией цветописи И. В. Гете, идеями А. Белого, Вяч. Иванова, П. Флоренского. Показано, что их актуализация проявляется не только в прозе Волошина (эссе «О себе самом», «Символизм», статья «Чему учат иконы?» и т. д.), но и в рамках его поэтического творчества.
В ходе исследования выявляется практическая реализация теоретических построений поэта в цикле стихотворений «Руанский собор». Установлено, что стихотворения цикла Волошина идейным образом основаны на семи ступенях познания, которые выделяет Штайнер. Предполагается, что в рамках цикла «Руанский собор» трансцендентный солнечный свет высвечивает инобытийное пространство: «Но я молюсь лучам лиловым, / Пронзившим сердце вечных Роз» [Волошин, 2003: 82]. В процессе анализа устанавливается связь между световой и сакральной огненной стихией. Доказана рецепция поэтом идей, содержащихся в области оккультной литературы (учение Э. Леви, Парацельса, работы Е. Блаватской). Также в ходе работы была рассмотрена актуализация поэтом в рамках цикла явления цветового протофеномена (построения Гете, Штайнера).
Таким образом, в результате проведенного исследования было доказано, что ключевой функцией трансцендентного света в «Руанском соборе» Волошина является установление связи между миром дольним и горним.
Литература:
Волошин М. Собрание сочинений: В 13 т. М., 2003. Т.1.
Штайнер Р. Четвертое измерение. Математика и действительность. М., 2007.