Языковые средства репрезентации эмоций в древнеисландских сагах на материале «Красивой кожи»
Наталья Алексеевна Иванникова
Докладчик
магистрант 2 курса
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
Ключевые слова, аннотация
В докладе рассматриваются средства репрезентации эмоций в тексте «Красивой кожи» («Fagrskinna»), древнеисландской королевской саги, выраженные как эмоциональными словами, так и имплицированно в повествовании. Собранный эмоциональный лексикон и текстовые примеры анализируются для выявления выраженных эмоций и контекста их проявления в тексте; этот материал служит для аргументации того, что эмоции являются активным нарративным средством в саге.
Тезисы
Ключевые слова: древнескандинавская литература; королевские саги; лингвистика эмоций; репрезентация эмоций в литературе
Проблема изучения эмоций в сагах активнее рассматривается в последнее время благодаря возрастанию интереса к эмоциям как объекту изучения лингвистики и филологии. В свою очередь, большинство исследований саг с этой точки зрения фокусируются на сагах об исландцах [Þorgeirsdóttir, 2020], в результате чего эмоции в королевских сагах остаются на данный момент без должного рассмотрения. Целью данного исследования является представление обзора языковых средств репрезентации эмоций в тексте «Красивой кожи» («Fagrskinna»), королевской саги, написанной ок. 1220 г. и представляющей собой историю норвежских королей в период с IX по XII вв. В тексте саги (на древнеисландском языке) выделяются слова, выражающих эмоциональное состояние, и распределяются по категориям общих эмоций, которые они отражают, и дополнительно анализируются с точки зрений социальных признаков персонажей, к которым они относятся (пол, возраст, социальное положение и т.д.); также кратко рассматриваются косвенные проявления эмоций (напр., эмоционально окрашенная прямая речь) и описания событий, спровоцированных эмоциональным состоянием действующих лиц без эксплицитного наименования эмоций. В качестве результата исследования в собранном материале выделяются некоторые значимые категории эмоций, выраженных в саге, напр., гнев (такими словами, как heipt, "ярость", reiðr, "гневлющийся, оскорблённый" и др.), печаль (harmr, "скорбь" и др.), радость (allkátr, "счастливый", feginn, "радостный", óhryggr, букв. "бесскорбный"), при этом устанавливается, что в саге значительная доля из них оказывается выражена имплицитно, в частности через прямую речь. Сам факт вербализации эмоций на уровне создания текста позволяет предположить, что создатель текста осознавал роль репрезентации эмоций; в свою очередь это указывает на то, что они имеют важность как композиционные элементы. Данное исследование подразумевает использование его результатов для развития сферы изучения эмоций в древнеисландской литературе в рамках общих исследований древнескандинавских литературы и общества; таким образом, доклад призван осветить потенциал дальнейших исследований как этого текста, так и других текстов древнескандинавского корпуса через призму изучения эмоций.
Литература:
Þorgeirsdóttir B. The Language of Feeling in Njáls saga and Egils saga: Construction of an Emotional Lexis. // Scripta Islandica: Isländska Sällskapets Årsbok. 2020. 71. 9—50.
Проблема изучения эмоций в сагах активнее рассматривается в последнее время благодаря возрастанию интереса к эмоциям как объекту изучения лингвистики и филологии. В свою очередь, большинство исследований саг с этой точки зрения фокусируются на сагах об исландцах [Þorgeirsdóttir, 2020], в результате чего эмоции в королевских сагах остаются на данный момент без должного рассмотрения. Целью данного исследования является представление обзора языковых средств репрезентации эмоций в тексте «Красивой кожи» («Fagrskinna»), королевской саги, написанной ок. 1220 г. и представляющей собой историю норвежских королей в период с IX по XII вв. В тексте саги (на древнеисландском языке) выделяются слова, выражающих эмоциональное состояние, и распределяются по категориям общих эмоций, которые они отражают, и дополнительно анализируются с точки зрений социальных признаков персонажей, к которым они относятся (пол, возраст, социальное положение и т.д.); также кратко рассматриваются косвенные проявления эмоций (напр., эмоционально окрашенная прямая речь) и описания событий, спровоцированных эмоциональным состоянием действующих лиц без эксплицитного наименования эмоций. В качестве результата исследования в собранном материале выделяются некоторые значимые категории эмоций, выраженных в саге, напр., гнев (такими словами, как heipt, "ярость", reiðr, "гневлющийся, оскорблённый" и др.), печаль (harmr, "скорбь" и др.), радость (allkátr, "счастливый", feginn, "радостный", óhryggr, букв. "бесскорбный"), при этом устанавливается, что в саге значительная доля из них оказывается выражена имплицитно, в частности через прямую речь. Сам факт вербализации эмоций на уровне создания текста позволяет предположить, что создатель текста осознавал роль репрезентации эмоций; в свою очередь это указывает на то, что они имеют важность как композиционные элементы. Данное исследование подразумевает использование его результатов для развития сферы изучения эмоций в древнеисландской литературе в рамках общих исследований древнескандинавских литературы и общества; таким образом, доклад призван осветить потенциал дальнейших исследований как этого текста, так и других текстов древнескандинавского корпуса через призму изучения эмоций.
Литература:
Þorgeirsdóttir B. The Language of Feeling in Njáls saga and Egils saga: Construction of an Emotional Lexis. // Scripta Islandica: Isländska Sällskapets Årsbok. 2020. 71. 9—50.