Речевые средства создания образа местночтимого святого в устных легендах Русского Севера (на материале архива СДК)
Мария Руслановна Лимаренко
Докладчик
студент 3 курса
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
Ключевые слова, аннотация
Доклад посвящен речевым средствам создания образа местночтимого святого в устных легендах Русского Севера. В исследовании описаны и проанализированы способы номинации святых в текстах устных легенд, записанных на территории Ярославской области. Источником материала послужил архив СДК (Духовная культура Русского Севера в народной словесности) СПбГУ.
Тезисы
Ключевые слова: язык фольклора; народное православие; номинация; этнолингвистика
Народное православие (термин А. А. Панченко) [Панченко, 1998] — один из важнейших феноменов русской и всей славянской традиционной духовной культуры. Изучение лингвистической стороны данного феномена и его главной манифестации — мифологизированных образов местночтимых святых — представляет большую ценность для русской и славянской этнолингвистики. Цель настоящего исследования — описать и проанализировать в этнолингвистическом аспекте такие средства формирования образа местночтимого святого, как способы номинации. Под номинацией понимается, с одной стороны, процесс наименования, с другой — имя или словосочетание как результат этого процесса. Новизна исследования определяется, во-первых, тем, что ранее номинации святых почти не изучались в этнолингвистическом аспекте, а во-вторых, впервые привлекаемым к научному изучению материалом, которым являются 88 фиксаций устных агиографических легенд, сделанных в Борисоглебском, Тутаевском, Любимском и Даниловском районах Ярославской области и вошедших в состав архива СДК. Под легендой, в свою очередь, понимается текст повествовательного характера и мифопоэтического содержания [Мороз, 2009: 17]. В ходе исследования анализировалось, какие языковые и внеязыковые явления имеют место при акте номинации святого и как они способствуют созданию его мифологизированного образа. Выяснилось, что при наименовании подвижника может быть задействован любой из уровней языка: 1) фонетический: паронимические аттракции, напр., Кассиан — косо — високосный [год]; 2) морфемно-словообразовательный: диминутив старичок как маркер юродивости; 3) лексический: революционеры [Борис и Глеб] с мотивирующей семой ‘выдающаяся личность’ для создания образа культурного героя; 4) синтаксический: напр., позиция имени. Так, в качестве обращения подбираются имена, отвечающие ожиданиям молящегося: Егорий Великомученик; 5) стилистический: сочетание сниженного и высокого компонентов в имени Блаженный Андрейка как маркер амбивалентности образа подвижника. Выяснилось также, что семиотичность имени святого формируется благодаря внеязыковым факторам, напр., семантической горизонтали (термин Е. Л. Березович) [Березович, 2007: 60]: Илья Одноглазый и Злой (ср.: циклоп Лихо Одноглазое, кикимора Одноглазиха). Главный результат исследования — классификация номинаций святых по содержательному принципу с учетом того, какие лингвистические и экстралингвистические явления задействованы в акте наименования.
Литература:
Березович Е. Л. Язык и традиционная культура: Этнолингвистические исследования. М., 2007.
Мороз А. Б. Святые Русского Севера. Народная агиография. М., 2009.
Панченко А. А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб, 1998.
СДК — архив записей полевых экспедиций кафедры русского языка ЛГУ / СПбГУ в районы Русского Севера (1984—2025).
Народное православие (термин А. А. Панченко) [Панченко, 1998] — один из важнейших феноменов русской и всей славянской традиционной духовной культуры. Изучение лингвистической стороны данного феномена и его главной манифестации — мифологизированных образов местночтимых святых — представляет большую ценность для русской и славянской этнолингвистики. Цель настоящего исследования — описать и проанализировать в этнолингвистическом аспекте такие средства формирования образа местночтимого святого, как способы номинации. Под номинацией понимается, с одной стороны, процесс наименования, с другой — имя или словосочетание как результат этого процесса. Новизна исследования определяется, во-первых, тем, что ранее номинации святых почти не изучались в этнолингвистическом аспекте, а во-вторых, впервые привлекаемым к научному изучению материалом, которым являются 88 фиксаций устных агиографических легенд, сделанных в Борисоглебском, Тутаевском, Любимском и Даниловском районах Ярославской области и вошедших в состав архива СДК. Под легендой, в свою очередь, понимается текст повествовательного характера и мифопоэтического содержания [Мороз, 2009: 17]. В ходе исследования анализировалось, какие языковые и внеязыковые явления имеют место при акте номинации святого и как они способствуют созданию его мифологизированного образа. Выяснилось, что при наименовании подвижника может быть задействован любой из уровней языка: 1) фонетический: паронимические аттракции, напр., Кассиан — косо — високосный [год]; 2) морфемно-словообразовательный: диминутив старичок как маркер юродивости; 3) лексический: революционеры [Борис и Глеб] с мотивирующей семой ‘выдающаяся личность’ для создания образа культурного героя; 4) синтаксический: напр., позиция имени. Так, в качестве обращения подбираются имена, отвечающие ожиданиям молящегося: Егорий Великомученик; 5) стилистический: сочетание сниженного и высокого компонентов в имени Блаженный Андрейка как маркер амбивалентности образа подвижника. Выяснилось также, что семиотичность имени святого формируется благодаря внеязыковым факторам, напр., семантической горизонтали (термин Е. Л. Березович) [Березович, 2007: 60]: Илья Одноглазый и Злой (ср.: циклоп Лихо Одноглазое, кикимора Одноглазиха). Главный результат исследования — классификация номинаций святых по содержательному принципу с учетом того, какие лингвистические и экстралингвистические явления задействованы в акте наименования.
Литература:
Березович Е. Л. Язык и традиционная культура: Этнолингвистические исследования. М., 2007.
Мороз А. Б. Святые Русского Севера. Народная агиография. М., 2009.
Панченко А. А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб, 1998.
СДК — архив записей полевых экспедиций кафедры русского языка ЛГУ / СПбГУ в районы Русского Севера (1984—2025).