Портрет Протагора в диалоге Платона «Протагор»
Алёна Алексеевна Пупышева
Докладчик
студент 3 курса
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
Ключевые слова, аннотация
Исследование посвящено анализу образа софиста
Протагора в одноименном диалоге Платона. В отличие от традиционного
философского подхода, работа предлагает филологический взгляд на проблему:
больше всего внимания уделяется языковым (разбираются значения конкретных слов)
и композиционным средствам, при помощи которых создан портрет персонажа. Автор
исследования приходит к выводу, что платоновский образ Протагора несколько комичен и создан на контрасте с образом Сократа, что отделяет его от
объективного представления о софистах.
Тезисы
Ключевые слова: древнегреческая литература; Протагор; Платон; философия; софисты
Протагор — один из главных представителей софистики, которую относят к периоду с середины V до первой половины VI в. до н. э. и связывают с деятельностью странствующих учителей мудрости и красноречия, преподающих за плату — софистов. Основным источником сведений об их деятельности являются диалоги Платона, так как произведения самих софистов не сохранились (дошли лишь фрагментарно). Некоторые диалоги Платона даже названы именами софистов, которые выступают в качестве главных собеседников Сократа: «Гиппий больший», «Гиппий меньший», «Горгий» и, собственно, «Протагор» [Burnet, 1900], который и является объектом данного исследования.
Целью работы является анализ образа платоновского Протагора. Для этого были использованы релевантные отрывки из диалога «Протагор». Получившееся описание было сопоставлено с представлениями об этом софисте, сформированными на основании других источников. Актуальность исследования заключается в рассмотрении портрета Протагора с филологической точки зрения, т. е. концентрации на том, как и какими средствами передан характер софиста, а не на его философской доктрине. На данный момент в большинстве исследований преимущественное внимание уделяется именно философской стороне вопроса.
Было обнаружено, что большинству из проанализированных отрывков присуща ирония или комизм, проявляющиеся как в описаниях диалога Сократа с Протагором (здесь большее внимание уделено конкретным словам и их возможному переводу), так и в том, как построена их дискуссия (уход Протагора от ответа, нежелание отвечать так, как ему невыгодно и т. д.). Также важным аспектом является рамочная композиция диалога, с помощью которой выделены оценочные суждения в рассказе Сократа (важны его описания Протагора и других софистов, а также реакций Протагора на его слова).
Выводом работы является то, что образ Протагора, сконструированный в тексте, отличается от объективного представления о софистах. Для создания контраста между Сократом и Протагором образ последнего подчеркнуто комичен. Тем не менее Платон не дает мыслителю однозначную оценку.
Литература:
Burnet J. Platonis opera. I—V. Oxford, 1900.
Протагор — один из главных представителей софистики, которую относят к периоду с середины V до первой половины VI в. до н. э. и связывают с деятельностью странствующих учителей мудрости и красноречия, преподающих за плату — софистов. Основным источником сведений об их деятельности являются диалоги Платона, так как произведения самих софистов не сохранились (дошли лишь фрагментарно). Некоторые диалоги Платона даже названы именами софистов, которые выступают в качестве главных собеседников Сократа: «Гиппий больший», «Гиппий меньший», «Горгий» и, собственно, «Протагор» [Burnet, 1900], который и является объектом данного исследования.
Целью работы является анализ образа платоновского Протагора. Для этого были использованы релевантные отрывки из диалога «Протагор». Получившееся описание было сопоставлено с представлениями об этом софисте, сформированными на основании других источников. Актуальность исследования заключается в рассмотрении портрета Протагора с филологической точки зрения, т. е. концентрации на том, как и какими средствами передан характер софиста, а не на его философской доктрине. На данный момент в большинстве исследований преимущественное внимание уделяется именно философской стороне вопроса.
Было обнаружено, что большинству из проанализированных отрывков присуща ирония или комизм, проявляющиеся как в описаниях диалога Сократа с Протагором (здесь большее внимание уделено конкретным словам и их возможному переводу), так и в том, как построена их дискуссия (уход Протагора от ответа, нежелание отвечать так, как ему невыгодно и т. д.). Также важным аспектом является рамочная композиция диалога, с помощью которой выделены оценочные суждения в рассказе Сократа (важны его описания Протагора и других софистов, а также реакций Протагора на его слова).
Выводом работы является то, что образ Протагора, сконструированный в тексте, отличается от объективного представления о софистах. Для создания контраста между Сократом и Протагором образ последнего подчеркнуто комичен. Тем не менее Платон не дает мыслителю однозначную оценку.
Литература:
Burnet J. Platonis opera. I—V. Oxford, 1900.