Горское сознание в лирике Ф. Искандера
Дина Дмитриевна Квасия
Докладчик
студент 2 курса
Российский университет дружбы народов
Российский университет дружбы народов
Ключевые слова, аннотация
Доклад посвящен анализу горского мировосприятия в стихотворениях Ф. Искандера.
Цель работы заключается в выявлении способов отражения национального этического кодекса «Апсуара» на примере сборника лирических
произведений Фазиля Искандера «Путь». Проводится исследование поэтики
стихотворений и дается характеристика выражения национального самосознания. Актуальность проблематики обусловлена недостаточностью освещения темы идентичности в лирике автора. Был сделан вывод о том, что кодекс «Апсуара» формирует поэтику
стихотворений, влияет на проявление черт национального самосознания.
Тезисы
Ключевые слова: Фазиль Искандер; кодекс «Апсуара»; поэтика; национальное самосознание
Настоящее исследование посвящено анализу особого горского мировосприятия в стихотворениях Ф. Искандера. О поэтическом наследии писателя на данный момент нет ни одной монографии, кандидатской диссертации, и существует менее 10 статей, рассматривающих конкретно поэзию, что обуславливает актуальность приведенного исследования. Цель данной работы состоит в том, чтобы выявить способы отражения национального нравственно-этического кодекса «Апсуара» и его влияние на поэтику лирики на примере стихотворного сборника произведений Искандера «Путь». В процессе были использованы такие методы исследования как биографический, культурно-исторический, семиотический, структурно-семиотический. В ходе работы были проанализированы структурные связи между нартским народным эпосом, национальным нравственно-этическим кодексом «Апсуара» и стихотворениями Искандера. В процессе исследования проводилось сравнение эпического сказания «О сватовстве Нарчхьоу к Гунде-красавице» со стихотворениями из сборника «Путь».
Было замечено, что некоторые мотивы переходят из народных мифов в лирику автора и получают новую художественную обработку. Кроме того, было выявлено влияние аутентичной горской этики на творчество писателя, так, заимствуя сюжет из мировой литературы, автор преобразует его сквозь призму собственного национального мировосприятия. Так, в результате исследования делается вывод о том, что поэтика сборника «Путь» Искандера строится на национальном нравственно-этическом кодексе «Апсуара». Лирический герой, объединяющий все стихотворения, постоянен, он не проходит путь духовного преображения, его взгляды и ценности остаются прежними от начала и до конца. Но то, что обозначено в названии сборника, это путь жизни героя, который он совершает, соотнося окружающее с тем, что он чувствует и осознает на бессознательном уровне – с нравственно-этическим кодексом своего народа.
Так, «Апсуара» напрямую влияет не только на крупные эпические произведения абхазской литературы, но и на лирику. Он формирует поэтику стихотворений, влияет на проявление черт национального самосознания, определяет траекторию движения лирического героя к постижению истины.
Настоящее исследование посвящено анализу особого горского мировосприятия в стихотворениях Ф. Искандера. О поэтическом наследии писателя на данный момент нет ни одной монографии, кандидатской диссертации, и существует менее 10 статей, рассматривающих конкретно поэзию, что обуславливает актуальность приведенного исследования. Цель данной работы состоит в том, чтобы выявить способы отражения национального нравственно-этического кодекса «Апсуара» и его влияние на поэтику лирики на примере стихотворного сборника произведений Искандера «Путь». В процессе были использованы такие методы исследования как биографический, культурно-исторический, семиотический, структурно-семиотический. В ходе работы были проанализированы структурные связи между нартским народным эпосом, национальным нравственно-этическим кодексом «Апсуара» и стихотворениями Искандера. В процессе исследования проводилось сравнение эпического сказания «О сватовстве Нарчхьоу к Гунде-красавице» со стихотворениями из сборника «Путь».
Было замечено, что некоторые мотивы переходят из народных мифов в лирику автора и получают новую художественную обработку. Кроме того, было выявлено влияние аутентичной горской этики на творчество писателя, так, заимствуя сюжет из мировой литературы, автор преобразует его сквозь призму собственного национального мировосприятия. Так, в результате исследования делается вывод о том, что поэтика сборника «Путь» Искандера строится на национальном нравственно-этическом кодексе «Апсуара». Лирический герой, объединяющий все стихотворения, постоянен, он не проходит путь духовного преображения, его взгляды и ценности остаются прежними от начала и до конца. Но то, что обозначено в названии сборника, это путь жизни героя, который он совершает, соотнося окружающее с тем, что он чувствует и осознает на бессознательном уровне – с нравственно-этическим кодексом своего народа.
Так, «Апсуара» напрямую влияет не только на крупные эпические произведения абхазской литературы, но и на лирику. Он формирует поэтику стихотворений, влияет на проявление черт национального самосознания, определяет траекторию движения лирического героя к постижению истины.