Зеркало конца XIX в.: проза М. Корелли как энциклопедия викторианских страхов
Олеся Николаевна Немцева
Докладчик
студент 2 курса
Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. Добролюбова
Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. Добролюбова
Ключевые слова, аннотация
В докладе роман М. Корелли «Скорбь сатаны» (1895) рассматривается как энциклопедия
социальных и экзистенциальных страхов Викторианской эпохи. Предметом анализа
выступают ключевые тревоги конца XIX
в.: крах аристократии, власть материального над духовным, кризис веры и
декадентское искусство. Материалом служат текст романа и исторические справки,
касающиеся 1890-х гг. В
результате исследования доказывается, что Корелли удалось превратить произведение в зеркало
коллективных фобий своего времени и переработать
тревоги той эпохи: от боязни банкротства до ужаса перед моральным падением.
Тезисы
Ключевые слова: Викторианская эпоха; фобии; культ денег; декадентство
Роман М. Корелли «Скорбь сатаны» (1895) долгое время оставался вне академического канона, поскольку его статус бестселлера воспринимался как препятствие для серьезного научного анализа. Новизна предлагаемого научного исследования заключается в преодолении такого взгляда и гипотезе о том, что благодаря феноменальному успеху и популярности среди своих современников «Скорбь сатаны» может служить источником для изучения коллективного сознания и доминирующих социальных фобий конца XIX в. Цель работы — выявить основные викторианские страхи, перенесенные в сюжет, изучить систему персонажей и символику произведения. Материалом для изучения служит оригинальный текст, переведенный на русский язык, и исторические сведения, касающиеся 1890-х гг.
В ходе исследования было установлено, что центральным страхом является ужас перед разорением в эпоху непредсказуемого капитализма. Главный герой, Джеффри Темпест, олицетворяет собой викторианский кошмар «джентльмена без средств» — потерю социального статуса, ведущую к небытию. Сатана в романе искушает героя не столько властью, сколько безграничным достатком и признательностью, давая понять, что деньги утратили связь с реальным трудом и превратились в мистическую, демоническую субстанцию, способную исчезнуть в одночасье, оставив после себя лишь хаос и разрушения.
Кроме того, роман показывает деградацию наследственной аристократии. Образы обедневших лордов, торгующих своими титулами ради браков с американскими миллионершами, отражают тревогу викторианцев по поводу утраты традиционной иерархии. На смену «старым деньгам» приходят «новые», лишенные морального фундамента, что порождает страх перед окончательным разрушением сословных границ и утратой национальной идентичности.
Объектом критики и одновременно источником ужаса для Корелли выступает декадентство и философия «искусства для искусства». В образе главного героя и в описаниях богемных салонов воплощается фобия викторианского обывателя перед интеллектуалами, отвергающими христианскую мораль. Автор романа «диагностирует» непринятие обществом того, что культура, отказавшись от этики, станет служить исключительно пороку и чувственным наслаждениям, что приведет к духовной гибели нации [Безкоровайная, 2024]. В эпоху торжества позитивизма и науки «Скорбь сатаны» выражает тоску по утраченной вере и страх перед пустотой, образующейся на месте религии. Герои пытаются заменить веру культом поверхностного искусства или чувственной любви, но каждый раз терпят крах. Роман становится манифестом страха перед миром, в котором Бог «мертв», а дьявол предлагает суррогаты счастья.
В заключение можно сделать вывод о том, что «Скорбь сатаны» представляет собой энциклопедию викторианских страхов, спроецированных на фантастический сюжет. Роман воспринимается как симптом общественного невроза, что объясняет его колоссальную популярность у современников, узнававших в «зеркале» собственные фобии.
Литература:
Безкоровайная Г. Т. Языковые маркеры концепта «викторианская мораль» как элемент национальной культуры британцев в зеркале реалистического романа XIX века // Вестник культурологии. 2024. Вып. 2 (109). С. 9—33.
Роман М. Корелли «Скорбь сатаны» (1895) долгое время оставался вне академического канона, поскольку его статус бестселлера воспринимался как препятствие для серьезного научного анализа. Новизна предлагаемого научного исследования заключается в преодолении такого взгляда и гипотезе о том, что благодаря феноменальному успеху и популярности среди своих современников «Скорбь сатаны» может служить источником для изучения коллективного сознания и доминирующих социальных фобий конца XIX в. Цель работы — выявить основные викторианские страхи, перенесенные в сюжет, изучить систему персонажей и символику произведения. Материалом для изучения служит оригинальный текст, переведенный на русский язык, и исторические сведения, касающиеся 1890-х гг.
В ходе исследования было установлено, что центральным страхом является ужас перед разорением в эпоху непредсказуемого капитализма. Главный герой, Джеффри Темпест, олицетворяет собой викторианский кошмар «джентльмена без средств» — потерю социального статуса, ведущую к небытию. Сатана в романе искушает героя не столько властью, сколько безграничным достатком и признательностью, давая понять, что деньги утратили связь с реальным трудом и превратились в мистическую, демоническую субстанцию, способную исчезнуть в одночасье, оставив после себя лишь хаос и разрушения.
Кроме того, роман показывает деградацию наследственной аристократии. Образы обедневших лордов, торгующих своими титулами ради браков с американскими миллионершами, отражают тревогу викторианцев по поводу утраты традиционной иерархии. На смену «старым деньгам» приходят «новые», лишенные морального фундамента, что порождает страх перед окончательным разрушением сословных границ и утратой национальной идентичности.
Объектом критики и одновременно источником ужаса для Корелли выступает декадентство и философия «искусства для искусства». В образе главного героя и в описаниях богемных салонов воплощается фобия викторианского обывателя перед интеллектуалами, отвергающими христианскую мораль. Автор романа «диагностирует» непринятие обществом того, что культура, отказавшись от этики, станет служить исключительно пороку и чувственным наслаждениям, что приведет к духовной гибели нации [Безкоровайная, 2024]. В эпоху торжества позитивизма и науки «Скорбь сатаны» выражает тоску по утраченной вере и страх перед пустотой, образующейся на месте религии. Герои пытаются заменить веру культом поверхностного искусства или чувственной любви, но каждый раз терпят крах. Роман становится манифестом страха перед миром, в котором Бог «мертв», а дьявол предлагает суррогаты счастья.
В заключение можно сделать вывод о том, что «Скорбь сатаны» представляет собой энциклопедию викторианских страхов, спроецированных на фантастический сюжет. Роман воспринимается как симптом общественного невроза, что объясняет его колоссальную популярность у современников, узнававших в «зеркале» собственные фобии.
Литература:
Безкоровайная Г. Т. Языковые маркеры концепта «викторианская мораль» как элемент национальной культуры британцев в зеркале реалистического романа XIX века // Вестник культурологии. 2024. Вып. 2 (109). С. 9—33.