Телесность в неоконченном романе Е. И. Замятина «Бич Божий»: индивидуальное и коллективное
Алиса Александровна Лынова
Докладчик
студент 3 курса
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Ключевые слова, аннотация
В
докладе будет рассмотрено, как в неоконченном романе Е. И. Замятина «Бич Божий»
телесные образы отражают характеристики двух, описанных в произведении обществ.
Текст рассматривается при помощи мотивного анализа, а также с опорой на тезисы
М. Бахтина и М. Мерло-Понти о включенности тела в пространство. Термин «техника
тела», выведенный М. Моссом, в свою очередь, значим для анализа характеристик обществ,
изображенных Замятиным. В заключении сделан вывод о возможности предполагать,
что роман «Бич Божий» должен был стать финальным этапом в размышлениях писателя о свободе и индивидуальности.
Тезисы
Ключевые
слова: тело и пространство; техники тела; сексуальный дискурс
Суть доклада будет состоять в анализе неоконченного романа Е. И. Замятина «Бич Божий». Будет рассмотрено, как автор размышляет о проблеме свободы личности, изображая взаимодействие человека с нормами конкретного общества. Анализ будет основан на обращении к понятию «телесности». Ранее значение телесных образов для произведения не анализировалось достаточно подробно, а также не была доказана их роль ключевого текстообразующего аспекта для произведения. Значимым для обоснования исследования является тезис, выведенный из идеи Н. Н. Комлик: по Замятину именно тело выражает индивидуальность человека или ее отсутствие [Комлик 2014: 327].
В романе продемонстрированы два социума: варварское племя гунов и жители Рима. Через описание тел членов каждого из обществ Замятин отражает нормы, которые являются абсолютными истинами в их рамках. Несмотря на то, что писатель противопоставляет эти общества, он также демонстрирует, что социумы похожи с точки зрения закономерностей действующих в них правил. При этом автор романа всегда выделяет главного героя в период его пребывания в каждом из обществ. Телесность Атиллы, имя героя, всегда проявляется отличным от остальных челнов социума образом.
Методом исследования является анализ мотивной структуры романа, включающий в себя рассмотрение реализации эсхатологических образов в телесных метафорах. Также одним из ключевых аспектов изучения текста является рассмотрение изображения открытости границ человеческого тела, в частности включенности тела в пространство.
Кроме того, текст изучается через обращение к тезисам из междисциплинарных исследований. Значимым для рассмотрения иерархической структуры представленных в тексте обществ и связанной с ней проблемы свободы личности является анализ отношения тела и власти в романе. Также изображенные в романе общества рассматривается при помощи понятия «техника тела», выведенного М. Моссом [Мосс 2011: 310].
В заключении доклада будут рассмотрены параллели романов «Мы» и «Бич Божий». Будет сделан вывод о том, что в последнем произведении писатель хотел продолжить размышления над вопросами, обозначенными в «Мы», показав условия становления независимой индивидуальности на примере Атиллы. Следовательно, «Бич Божий» должен был стать заключительным этапом размышлений писателя о проблеме отношений личности и общества.
Литература:
Комлик Н.Н. Телесный код в русской литературе и творчестве Е. Замятина // Е.И. Замятин: pro et contra / Сост. О. В. Богдановой, М. Ю. Любимовой. СПб., 2014. С. 320—339.
Мосс М. Техники тела // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / Сост., пер. с фр., предисл., вступ. ст. и коммент. А. Б. Гофмана. М., 2011. С. 304—322.
Суть доклада будет состоять в анализе неоконченного романа Е. И. Замятина «Бич Божий». Будет рассмотрено, как автор размышляет о проблеме свободы личности, изображая взаимодействие человека с нормами конкретного общества. Анализ будет основан на обращении к понятию «телесности». Ранее значение телесных образов для произведения не анализировалось достаточно подробно, а также не была доказана их роль ключевого текстообразующего аспекта для произведения. Значимым для обоснования исследования является тезис, выведенный из идеи Н. Н. Комлик: по Замятину именно тело выражает индивидуальность человека или ее отсутствие [Комлик 2014: 327].
В романе продемонстрированы два социума: варварское племя гунов и жители Рима. Через описание тел членов каждого из обществ Замятин отражает нормы, которые являются абсолютными истинами в их рамках. Несмотря на то, что писатель противопоставляет эти общества, он также демонстрирует, что социумы похожи с точки зрения закономерностей действующих в них правил. При этом автор романа всегда выделяет главного героя в период его пребывания в каждом из обществ. Телесность Атиллы, имя героя, всегда проявляется отличным от остальных челнов социума образом.
Методом исследования является анализ мотивной структуры романа, включающий в себя рассмотрение реализации эсхатологических образов в телесных метафорах. Также одним из ключевых аспектов изучения текста является рассмотрение изображения открытости границ человеческого тела, в частности включенности тела в пространство.
Кроме того, текст изучается через обращение к тезисам из междисциплинарных исследований. Значимым для рассмотрения иерархической структуры представленных в тексте обществ и связанной с ней проблемы свободы личности является анализ отношения тела и власти в романе. Также изображенные в романе общества рассматривается при помощи понятия «техника тела», выведенного М. Моссом [Мосс 2011: 310].
В заключении доклада будут рассмотрены параллели романов «Мы» и «Бич Божий». Будет сделан вывод о том, что в последнем произведении писатель хотел продолжить размышления над вопросами, обозначенными в «Мы», показав условия становления независимой индивидуальности на примере Атиллы. Следовательно, «Бич Божий» должен был стать заключительным этапом размышлений писателя о проблеме отношений личности и общества.
Литература:
Комлик Н.Н. Телесный код в русской литературе и творчестве Е. Замятина // Е.И. Замятин: pro et contra / Сост. О. В. Богдановой, М. Ю. Любимовой. СПб., 2014. С. 320—339.
Мосс М. Техники тела // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / Сост., пер. с фр., предисл., вступ. ст. и коммент. А. Б. Гофмана. М., 2011. С. 304—322.