Поэтика модернизма в стихотворном сборнике К. Бойе «För trädets skull» (1935)
Дарья Юрьевна Алехнович
Докладчик
магистрант 1 курса
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербургский государственный университет
Ключевые слова, аннотация
Доклад посвящен сборнику стихотворений шведской поэтессы
К. Бойе «Ради дерева» (1935). Творчество Бойе основывается на глубоком
познании восточной и европейской философии и культуры, национальных
скандинавских корнях и индивидуальном поэтическом видении, что делает анализ
поэзии Бойе значимым в рамках мирового историко-литературного процесса. Цель
работы — выявление в сборнике «Ради дерева» эстетических черт модернизма. В
результате исследования в нем были выявлены как черты, восходящие к общеевропейскому модернизму, так и индивидуальные подходы к осмыслению современной жизни и
культуры.
Тезисы
Ключевые слова: Карин
Бойе; модернизм; шведская поэзия; история зарубежной литературы
В 1935 году выходит последний прижизненный сборник стихотворений шведской поэтессы К. Бойе (1900-1941) «Ради дерева» («För trädets skull»). В настоящее время этот сборник является эталонным наследием направления модернизма в шведской литературе.
Творчество Бойе за пределами Северной Европы изучено крайне мало, лишь несколько лет назад на базе кафедры германской филологии и скандинавистики ПетрГУ были выявлены лакуны в переводе романа-антиутопии «Каллокаин» (1941). Поэтическому наследию Бойе также не уделено достаточно внимания в научной и переводческой среде. В то время как сборник «Ради дерева», помимо непосредственно скандинавских национальных корней, основан на осмыслении Бойе восточной и европейской философии и культуры, и требует рассмотрения как значимый элемент мирового историко-литературного процесса. Цель доклада — выявление характерных для литературного направления модернизма черт, присутствующих в стихотворном сборнике Бойе «Ради дерева», послужившем материалом для исследования. Основными источниками стали работы шведских литературных критиков и историков Кьелла Эспмарка и Хагара Олссона; публицистические статьи Матса Парнера и Ульфа Виттрока о рецепции психоанализа в Швеции и личных сессиях Бойе с психоаналитиком; литературоведческие исследования Гуниллы Домеллёф и Камиллы Бергстрём, посвященные творчеству Бойе.
В ходе исследования целостной композиции сборника и отдельных его стихотворений были выявлены многие черты эстетической системы модернизма. Бойе экспериментирует с пространственно-временной структурой стихотворения, то расширяя пространство до пределов космической бесконечности, то заключая это бесконечное пространство под кожу лирического «я». Поэтесса применяет не только зрительные образы, но также и тактильные, вкусовые и звуковые, тем самым читательское восприятие переходит на особый синестетический уровень. Экспрессивные трансцендентные мотивы явно указывают на принадлежность поэтики Бойе к дионисийскому литературному началу, так же, как и фрагментарность повествования, воспроизводимая путем резкого чередования различных лирических изображений. В сборнике проявляется и мотив двойничества, который является отчетливым маркером модернизма. В некоторых стихотворениях прослеживаются аллюзии на сюжеты из Библии, Корана и скандинавской мифологии.
Главная идея сборника — это духовное перерождение земли и возвращение к первозданному и природному образу человека. Эту мысль Бойе прежде всего передает за счет собственного поэтического языка. Поэтесса в своем творчестве полностью прервала традиции рациональной формы создания и понимания стихотворных текстов, диктующей монополию на интерпретацию образов. Поэтика Бойе строится на бессознательном и ассоциативном восприятии, что и является ее специфической формой модернизма.
В 1935 году выходит последний прижизненный сборник стихотворений шведской поэтессы К. Бойе (1900-1941) «Ради дерева» («För trädets skull»). В настоящее время этот сборник является эталонным наследием направления модернизма в шведской литературе.
Творчество Бойе за пределами Северной Европы изучено крайне мало, лишь несколько лет назад на базе кафедры германской филологии и скандинавистики ПетрГУ были выявлены лакуны в переводе романа-антиутопии «Каллокаин» (1941). Поэтическому наследию Бойе также не уделено достаточно внимания в научной и переводческой среде. В то время как сборник «Ради дерева», помимо непосредственно скандинавских национальных корней, основан на осмыслении Бойе восточной и европейской философии и культуры, и требует рассмотрения как значимый элемент мирового историко-литературного процесса. Цель доклада — выявление характерных для литературного направления модернизма черт, присутствующих в стихотворном сборнике Бойе «Ради дерева», послужившем материалом для исследования. Основными источниками стали работы шведских литературных критиков и историков Кьелла Эспмарка и Хагара Олссона; публицистические статьи Матса Парнера и Ульфа Виттрока о рецепции психоанализа в Швеции и личных сессиях Бойе с психоаналитиком; литературоведческие исследования Гуниллы Домеллёф и Камиллы Бергстрём, посвященные творчеству Бойе.
В ходе исследования целостной композиции сборника и отдельных его стихотворений были выявлены многие черты эстетической системы модернизма. Бойе экспериментирует с пространственно-временной структурой стихотворения, то расширяя пространство до пределов космической бесконечности, то заключая это бесконечное пространство под кожу лирического «я». Поэтесса применяет не только зрительные образы, но также и тактильные, вкусовые и звуковые, тем самым читательское восприятие переходит на особый синестетический уровень. Экспрессивные трансцендентные мотивы явно указывают на принадлежность поэтики Бойе к дионисийскому литературному началу, так же, как и фрагментарность повествования, воспроизводимая путем резкого чередования различных лирических изображений. В сборнике проявляется и мотив двойничества, который является отчетливым маркером модернизма. В некоторых стихотворениях прослеживаются аллюзии на сюжеты из Библии, Корана и скандинавской мифологии.
Главная идея сборника — это духовное перерождение земли и возвращение к первозданному и природному образу человека. Эту мысль Бойе прежде всего передает за счет собственного поэтического языка. Поэтесса в своем творчестве полностью прервала традиции рациональной формы создания и понимания стихотворных текстов, диктующей монополию на интерпретацию образов. Поэтика Бойе строится на бессознательном и ассоциативном восприятии, что и является ее специфической формой модернизма.