В настоящем докладе представлен аналитический обзор современных школ и направлений в философии сознания и языка 20-го и 21-го вв. с акцентом на концепции когнитивной лингвистики и взгляды на концептуальную метафору. Эти идеи основываются на современной нейронауке и могут способствовать решению проблемы объяснительного провалa (explanatory gap) между ментальным, — как важным элементом сознания (mind), — и физической сущностью мозга. Объектом исследования является именно сознание (mind, consciousness). Предполагается, что наше сознательное мышление основано на нашей бессознательной концептуальной системе в значительной степени посредством механизма метафоры, который также включает аффекты, и происходит на нейронном уровне в мозгу, а язык является одной из основных единиц, на которые следует обращать внимание. На первый план выдвигается когнитивное бессознательное, которое моделирует наши мыслительные операции, связанные с концептуальными системами, понятиями, умозаключениями и языком. Понимание того, что тело и окружающая среда участвуют в структурировании наших представлений о реальности (4E cogtnition), является ключевым. Текст реконструирует основу теории когнитивной лингвистики, созданной Джорджем Лакоффом (George Lakoff) (на которого оказал влияние Роман Якобсон), и последствия для смежных академических областей. В России труды Татьяны Скребцовой внесли серьезный вклад в понимание этой области знаний. Оценка этой модели показывает, что она могла бы решить ряд проблем взаимодействия сознания и языка. Методы, которые авторы применяют в исследовании: анализ и синтез. Что такое «сознание» и как оно функционирует — вопросы, которые сталкиваются с непреодолимым барьером. Признанные научные методы не в состоянии преодолеть так называемый «объяснительный разрыв» (explainatory gap) между физической, телесной, функциональной стороной нашего психического опыта и его феноменальной стороной, т. е. способ, которым этот опыт «предстает» перед сознающим субъектом. В философии эта феноменальная, качественная характеристика, например, что такое «чувствовать радость», «видеть голубой цвет», «чувствовать запах гиацинта», — называется «квалиа» (лат. свойство, качество). Она («квалия») «доступна только от первого лица», ее нельзя наблюдать, измерять или манипулировать, т. е. она не может быть исследована третьей стороной — единственный способ провести исследование объективно достоверным, принятым научным сообществом. Дэвид Чалмерс называет это «трудной проблемой сознания». Эта неспособность согласовать и объединить ментальные и физические компоненты называется „проблемой сознания/тела» (mind/body problem). В последние десятилетия, в попытках найти выход из этого тупика, появилась новая междисциплинарная область исследований — наука о сознании (science of consciousness), включающая в себя, на первый взгляд, разрозненные области знаний. Используются идеи и труды когнитивной науки, в которую входят: философия, научная психология, психолингвистика, искусственный интеллект, информатика, нейробиология, лингвистика, социоантропология; а также научные области, такие как нейронная теория языка, физика, квантовая механика и другие. Цель, которой они руководствуются: создание целостной картин языка, мышления и поведения. Для ее достижения наблюдаются разные познавательные процессы — восприятие, мышление, познание, понимание и объяснение. Раздел философии, занимающийся этой проблемой, называется «философией сознания» (philosophy of mind), влияние которой на современную науку значительно. Когнитивная лингвистика пытается внести свой вклад в понимание этого явления, сосредоточив внимание на человеческом языке и речи как тесно связанных с процессом мышления, переживания эмоций и построения знаний о мире. Это в значительной степени неоднородная дисциплина — она находится и в области когнитивистики, и в области лингвистики, а значит, и в области философии сознания. Понятия, которыми мы говорим и понимаем явление, будут кратко объяснены. Цель состоит в том, чтобы показать объяснительный потенциал когнитивной лингвистики. Другие важные задачи состоят в том, чтобы реконструировать ее теоретический и эмпирический аппарат и инструментарий, а также показать ее принадлежность к одной из трех основных метафор, с помощью которых мы сегодня пытаемся объяснить феномен сознания, а именно — к динамической метафоре, принимающей сознание как движение (embodied, embedded, extended, enactive mind — 4E cogtnition). Роль философии является ключевой, поскольку в ее компетенцию входит создание парадигматических рамок, с помощью которых эти данные могут быть прочитаны и структурированы. Ее задача: занять метатеоретическую позицию и попытаться сравнить и оценить различные концептуальные рамки, пытающиеся объяснить феноменальный опыт. Она должна суметь построить полную картину, исходя из той фрагментарности, которая встречается в этой области исследований, чтобы дать краткий обзор и собрать все воедино. В ее задачу также входит максимально возможное на данный момент уточнение и структурирование понятийного аппарата, поскольку часть терминов еще предстоит наполнить смыслом. Следующим шагом является консолидация и обеспечение согласованной теоретической основы для проведения исследований в различных дисциплинарных областях, каждая из которых будет использована ей согласно своей собственной методологии и предметам исследования.
Литература:
Скребцова, Т.Г. (2018). Когнитивная лингвистика классические теории, новые подходы. Москва: ЯСК. [Skrebtsova, T. G. (2018). Kognitivnaya lingvistika klassicheskie teorii, novыe podhodы. Moskva: YaSK.]
Lakoff, G. (2018). Ten Lectures on Cognitive Linguistics. Leiden, Boston, USA: Tuta sub aegide pallas 1683, Brill.
Lakoff, G. & Johnson, J. (1980, 2003). Metaphors we live by. Originally published: Chicago: University of Chicago Press.