Ф. М. Достоевский — бесспорно один из самых известных и уважаемых русских писателей во Франции. История знакомства с его творчеством в этой стране уже весьма обширна. Многие аспекты его писательского наследия изучены досконально. Его имя часто используется как важный аргумент в дискуссиях теоретического характера. Одна из особенностей французского восприятия Достоевского — введение своего рода посреднического элемента, который помогает внедрению творчества русского писателя в пространство французской культуры. Одним из примеров подобного совмещения является сближение имен Достоевского и Пруста. Сопоставление творчества Достоевского и Пруста во Франции спровоцировано самим Прустом, его вниманием к произведениям русского писателя. Для Пруста Достоевский — особого рода творец. Он привлекает Пруста как автор, сознающий наличие внутреннего потока жизни. Особое отношение Пруста к русскому классику заставило французских исследователей искать точки соприкосновения двух авторов. Большую роль в сравнении их творчества сыграла Н. Саррот. Она увидела в произведениях Достоевского истоки современного романа. Его творчество, по убеждению Саррот, оказывается близким художественным мирам Пруста, Джойса, Кафки. Кроме внимания к указанной компаративистской проблеме со стороны писателей необходимо отметить интерес к ней и в современной французской литературной критике: Ж.-Л. Баке, Ф. Шарден, К. Хаддад-Вотлинг, Ж. Хассин, М. Пежович, Ж.-Н. Вюарне. Изучение указанных компаративистских работ позволяет выделить как магистральные пути развития современного литературного процесса, так и спектр вопросов, интересующих современную французскую литературоведческую науку.