Изучение развития и соотношения явлений различных рядов внутри национальной литературы является одной из приоритетных задач современной филологии, требует поиска и уточнения методического инструментария, а также наработки опыта конкретных исследований, особенно на региональном материале. Сибирский поэт Е. Л. Милькеев (1815–1845) в своем стихотворении «Демон» (1842) фиксирует популярный в романтической литературе демонический комплекс, при этом обнаруживается, что, пребывая в поисках индивидуальной образности и бессознательно ориентируясь на художественно-эстетические находки А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, Е. Л. Милькеев создает гетерогенный образ демона в своем тексте. В нем сочетается объективация демона как носителя определенного сознания (библейская традиция) и изображение его имманентности внутреннему миру другого объекта, носителя другого сознания (античная традиция). Оставаясь в пределах поэтической традиции изображения рефлексирующего сознания романтического героя, отличающегося избранностью, и его встречи с потусторонним, сибирский художник совмещает лирические и эпические плоскости, создавая комплексный образ духа-Абсолюта. В работе фиксируется корреляция процессов, происходящих в субъектно-объектной структуре стиховых и прозаических текстов русских писателей поколения М. Ю. Лермонтова — П. П. Ершова — Е. Л. Милькеева — И. А. Гончарова — А. И. Герцена — И. С. Тургенева.